LOS TEMPLARIOS O CABALLEROS DEL TEMPLE DE JERUSALEN

Introducción

A traves de los siglos ninguna orden de caballeria o religiosa despierta tanto interés ni provoca polemicas de opinión como la de los Templarios o Caballeros del Temple de Jerusalen. La tambien conocida como Orden del Temple de origen y planteamientos misteriosos pese a sus transparentes estatutos redactados en 1128 por San Bernardo de Claraval, sigue insondable en su totalidad aun en nuestros tiempos.

El oficio de custodiar

Multitud de estudiosos, filosofos, teologos y eruditos han buceado e investigado los fundamentos de esta orden de monjes-soldados, cuyos postulados en apariencia cristianos eran compatibles con la guerra y el hermetismo. Creada la Orden con el fin y objeto de defender a los peregrinos que se dirigian a los Santos Lugares de Tierra Santa de asaltos y violencias, la filosofia particular de los Templarios alejaron a la Orden de su fin principal, es decir -guerrear contra el infiel-.

El misterio

El misterio tomó cuerpo al aliarse espiritualmente los Caballeros Templarios con los Sufies Ashashins y otras sectas esotericas islamicas. El génesis de la Orden arranca en el siglo XI ya que en estas fechas se puso en boga el peregrinar hacia lugares sagrados, especialmente a Roma, Santiago de Compostela y a los Santos Lugares donde transcurrió la vida, pasión y muerte de Jesucristo.

LOS NUEVE CABALLEROS

Franceses y flamencos

En 1118 nueve caballeros franceses y flamencos se presentaron en tierra santa ante el rey de Jerusalen Balduino II y le ofrecieron su colaboración para vigilar y patrullar caminos ejerciendo labores eminentemente policiales. Defender a los peregrinos cristianos en general de los desmanes y ataques de los sarracenos y beduinos e incluso de los propio ataques cristianos (una fracción denominada Jerosolimitanos) que trasguedian la ley atracando y desvalijando a los devotos visitantes, era su causa.

Accion de proteccion

Despues de aceptar el rey, se aposentaron en el mismisimo templo del Rey Salomon (más bien sus restos) habitando en principio en las caballerizas destartaladas. Al abandonar el rey su palacio para ir a otro nuevo, los caballeros templarios se aposentaron en Haram al-Sherif (la esplanada) que no era otro lugar que la actual mezquita de Al-Aqsa. Allí permanecieron durante un tiempo no concretado, preparandose para proximas batallas y orando permanentemente al Señor..

Los nombres

Los caballeros eran: Hugues, Godefroy, André, Payen de Montdidier, Archambaud de Saint-Amand, Gondemare, Rosal, Geoffroy Bisol... a los que se añadiria más tarde Hugo de Champagne. .

LA ARQUITECTURA

La modelación

Una faceta muy particular de los Templarios y de las más sobresalientes es sin duda alguna su arquitectura. No vamos a entrar en este tema de momento ya que lo haremos mas tarde con mas detenimiento, sino que resaltaremos muestras puntuales que nos hagan pensar..

La polemica

Hace años se desató una polemica en torno a un posible modelo templario en determinadas obras arquitectonicas del Romanico. Sin embargo hoy en dia se admite el origen templario de buena parte de las iglesias circulares y poligonales.

La Roca de Jerusalen

Pero, existe un detalle en el sentido del esquema arquitectonico que muchos dicen basado en los primitivos baptisterios y otros que lo asocian a la estructura de la cupula de la Roca de Jerusalen, que fué como es sabido el primer oratorio que utilizaron los Caballeros del Temple para sus ceremonias secretas.

El banco

En la mayoria de estas iglesias construidas por los Templarios, destaca una especie de banco corrido adosado al muro interior, lo que denota que ademas de construirse las iglesias y catedrales para dar culto a Dios, fueron aprovechadas como lugar de reunión por los miembros de la Orden.

La vida cotidiana de los Templarios estaba repartida en ocupaciones de una orden monacal y de caballeria. Tenian que levantarse por la noche para asistir a Maitines y durante el dia al toque de campana acudir a la iglesia para asistir al rezo de las horas canonicas y para oir la Santa Misa. Despues del rezo de la sexta se ocupaban de trabajos de su profesión y despues de Maitines y completas tenian que atender al cuidado de su caballo y de su armadura. La comida era comun, comenzaba y acababa con rezos e iba acompañada de lectura.El que estaba al frente de la orden era el Gran Maestro. Le incumbia la inspección del tesoro, nombrar los caballeros que habian de ser admitidos a Consejo, y su potestad estaba limitada por la del Capitulo General o por el Convento de Jerusalen.

El supremo poder residia en el Capitulo General y se componia del Convento de Jerusalen y de los maestres y hermanos mas distinguidos de cada provincia. Solo rarras veces se reunia el Capitulo General. De hecho tenia mas importancia el Convento. Las provincias tenian tambien su Capitulo y Convento. Estos Capitulos se celebraban con mucha solemnidad y discreción, en ellos se trataba de confesión de culpas, imposición de penas y disciplina. Las infracciones menores eran castigadas con disciplina, ayuno, comer en el suelo, etc. y las faltas graves llevaban consigo la perdida del manto y la expulsión de la Orden.

"Todo hermano debe esforzarse en vivir honestamente y en dar buen ejemplo a los seglares y a otros conventos, en todas las cosas, de tal forma que quienes le vean no puedan observar nada malo en su comportamiento, ni en su forma de cabalgar, caminar, beber, comer o mirar ni en cualquiera de sus actos ni en ninguna de sus obras."

Basandose en esta Regla del Temple, los Caballeros Templarios sabian ya a que atenerse. Los testimonios que establecen que el aspecto de los templarios era impecable tanto en la paz como en la guerra son numerosos y coincidentes. No se toleraba en absoluto que llevasen vestidos con remiendos o polvorientos, a pesar de su desdén por las cosas mundanas.En esta perspectiva de rigor, correspondia al hermano pañero evitar que los envidiosos y los maledicentes pudieran censurar algo a las ropas del convento.Le correspondia vigilar de manera escrupulosa las medidas de la ropa que llevaran los caballeros y que la ropa no fuera demasiado larga ni demasiado corta, ni demasiado apretada ni demasiado ancha, ya que la Regla Templaria se tomaba la molestia de recordarlo. Para ganar el guerdon (la recompensa de Dios) Asi que el Caballero Templario recibia dos equipos completos, uno para la paz y otro para la guerra. La dote generalmente se componia de dos camisas, dos pares de calzas de burel, dos bragas o calzones, un sayon, una pelliza, una capa, dos mantos (uno de ellos de invierno, forrado de oveja o de carnero) y otro de verano, una tunica y un ancho cinturon de cuero. Tambien un bonete de algodon y otro de fieltro. Tambien 2 paños, una servilleta para la mesa y otro en forma de toalla para su aseo personal.

El ajuar militar consistia en una loriga (cota de malla), un par de calzas de hierro, un casco de hierro, un yelmo, una espada de doble filo con punta redondeada, una lanza de madera de fresno y punta de hierro conica, un escudo. El nuevo caballero tambien recibia tres cuchillos: uno de armas o puñal, un cuchillo para cortar el pan y la carne y una navaja de hoja recta. Todo esto al cballero no se le daba, sino que se le prestaba, y el era responsable de todo ello ante la casa. Hay que añadir que tenia que velar continuamente por su perfecta conservación. No podia modificarlo en nada y debia ser muy escrupuloso con todo lo que hacia con el material.

"Que el procurador de los paños o vestimentos, reparta igualmente los viejos entre los armigeros y sirvientes y a veces entre los pobres con fidelidad"

""Si algun hermano quisiere o ya por merito o por soberbia el mejor vestido, sin duda merecerá el peor."

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