
Euskalbanner

Hona hemen
euskaraz aurki daitezkeen hainbat pasarte edo liburu erleen
gaiaren inguruan:

- Erle gobernatzalleen
guidariya, edo erleac gobernatceco modua. Fr.
Joakin de Santa Barbarak egina eta 1827an euskaraz
argitaratua.
- Jolasak.Agustin
Iturriaga hernaniarrak idatzitakoa, 1842 urtean.
- Laborantzako Liburua.Jean
Pierre Duvoisin kapitainak idatzia, 1858 urtean.
- Erleak: beren bizitza eta
oiturak. Isaak Lopez Mendizabalek idatzia,
1933 urtean.
- Erleak eta eztia. J.Mª Setienek idatzia, 1972
urtean.
- Erlazantzarako oinarrizko
ezaguerak. Bizkaiko Erlazainen Elkarteak
egina, 1985 urtean.
- Erlezaintza l eta ll. Txomin Jakakortaxarenak
idatzia, 1989an.
- Erleen bizitza ezkutua.
Martxel Aizpuruak egina, 1989 urtean.
- Erlazantzarako oinarriak. Bizkaiko Erlazainen
Elkarteak egina, 1991 urtean.
- Iturrarango Erlategia. Martxel
Aizpuruak idatzia, 1992 urtean.
- Zaarrak Berrituz. Bartolo
Ayerbek idatzitako liburua, 1996an.
Biziki eskertuko nizuke pasarte gehiagoren berri bidaliko
bazenit, nere e-posta honetara: mikelc@euskalnet.net

hasierako orrira / erle gobernatzalleen gidariya

"Erle
gobernatzaleen guidariya, edo erleac gobernatceco modua"
liburutik hartutako
LENENGO PARTEA APROVECHU ESPERIENCIA EGUIÑA, BAÑA ONDO
EZAGUTU GABEA.
1. Bere nacioaren edo erreinutarren provechuari beguiratcen
dion caballero batec, bere anayac ondo izateco lagundu nai duan
Sacerdote batec, eta bere echea aberastu nai duan necazari
honradu batec eguin dezaqueen gauzaric onena da erlategui bat
paratcea, erladi ascorequin cumplitcia, eta arretaric
aundienarequin oni contu eguitia, izanic au gauza bat,
ceñarequin bacarric izotzaren eta arriaren bildur gabe, zaldi
edo mulaquico gastu gabe, necazari lan gabe, acigabe, eta gastu
aundico herramienta gabe: abarasca ateratcen dan burni bat,
emacume baten gobernua, apaiz baten diversio honestoa, edo guizon
zar elbarrituric dagoan baten cuidadoa asco dira lareun,
zortcireun, milla bi milla edo gueyago erreal eche batean
irabazteco, eultz ipiñiac dauzcanaz conforme, eta oec
gobernatceaz paratcen duan cuidaduaz bat. Aiñ ciertoac dira
aurrerapen oyec, ce erlezai guciac dacuste; autoreac aseguratcen
dute; esperienciac eracusten dú; eta azquenic aiñ ciertoac
izanic, erreinu eta república jaquiñsuac, eta guizonic
aundienac beti beguiratu izan diote industria mota oni gauzaric
provechugarrienari becela gende comunarentzat, particularrentzat
eta comercioarentzat. Ongui ezaguturic provechu oec alemanac,
rusoac, suecoac eta norteco beste potencia ascoc, parage ayec
aiñ otzat eta euritsuac izanic ere, beren artemañarequin, eta
oec gobernatceaz paratcen duten cuidadu aundiarequin irabazten
dituzte caudal chit aundiac.
2. Icusi degun ezquero, bada, ceiñ gauza
provechugarria eta divertitua dan erlea, eta gozatcen duan
ezquero gure Españiac temperamentu erdico bat, ceñaren lurrac
guciz onac dira erleac ugaritceco,
eta nun arguitcen ere dira Europan diran loreric
onenac eztiya eguiteco; eta azquenic, gai onetaraco Gobiernoac
eman dituan decretoaquin, eta Provincietaco Gobernadore Jaunac
artu dituzten neurriaquin, landareac, ala campoco arbola frutu
gabeac, nola frutua ematen dutenac, dijoaz, eta juango dira
aurrera ere gueituaz; eta motivo onegatic lore goiztarrac
erdicoac eta beranducoac ugarituco dira; bada comunquiro Erreinu
onetaco erri gucietan arquitcen dira parageac mendiz inguratuac,
aice ezcutuac, eguteran daudenac, ura aldean dutenac, errien
aldean daudenac, eta beragatic erleac paratceco chit egoquiac
diranac: eta azquenic, arrazoi oec guciac gatic, chit laster
ugarituco dira erleac, eta descansu gueyagorequin irabacico dute,
beren vicilecu edo eultcetic asco aldeguin gabe, ez bacarric esan
diran arbolen loreetan, ezbada baita ere tomilloa, isprigua,
erromeroa, artea, aritza, eta beste onelacoac mdiran lecuetan
ere: circunstancia oyec guciac, eta gure Españia onetaraco
provechuric aundienecoac animatcen naute nere español lagunai
servicio labur oec escaintcera, al duten guciac anima ditecen
erlategui bat eguitera, eta an ipintcera al dituzten erladi
guciac.
3. Erriberan vici diranac erosico dituzte mendi edo fruturic
ez dagoan toquietan dauden erleac, bada oyec prueba obeac emango
dituzte erriberatic erosiac baño; cergatic eguiñagoac dauden
miseriac pasatcera, dembora charrac sufritcera, eta necatuagoac
eztiya eguiteco bear dituzten loreac billatcen, modu onetan beren
vicitza conservatceco. Baña au peligrosoa dá, ez bacarric mendi
lurretan, ez bada baita ere lur legorrac diran lecuetan, ceñean
bero gueyeguia gatic loreac chit laster igartcen dira: beragatic
nagusi contuzcoac sayatu bear dú gaitz oec erremediatceco,
librucho onetan paratcen diran erreglac gordetcera.
hasierako orrira / euskaldunok
erle jendeaz / jolasak

Laborantzako
Liburuan Duvoisin Kapitainak idatzitako pasartea:
XXXVI. - ERLEEZ.
AITAK. Ez-nuke laborari etcherik ikhusi nahi erlerik gabe,
zeren hortarik ez-baita probetchurik baizik heldu.
Ongi achola-gutikoak garela aithortzeko dugu ez-denaz geroztik
gure tokietan hoin erle guti baizik. Bethi arrangura gare gure
ezin-biziaz; bainan ¿zer egiten dugu gure erromestasunetik
atheratzekotzat? Lanik ez-duen erle bat ere ez-dugu atchikiko.
Artha chume baten hartzea sobera zaiku. Ongi begiratzen badugu
gure bizi-moldeari, kausituko dugu zertaz jazar gerorren buruei.
Zu bederen, ene semea, baliatu nahiko zarelakoan gaurko
solasaz, mintzatzera noha erleez.
Kofoin batean dira andre bat, arrak eta mandoak. Andreak
egiten ditu arroltze guziak; arrak hiltzen dituzte erroteko aroa
goaten denean; mandoak dira bakharrik langile.
Andrea erroten abiatzen da primaderan udazkeneraino.
Arroltzetik lau egunen buruko atheratzen da har bat. Bortz edo
sei egunez erle-mandoek hazten dute. Chilhoa tapatzen dute gero
estalgi batez. Orduan harrak bere baitharik atheratzen du ziriku
mota bat; hartan biribilkaturik, hila bezala gelditzen da zortzi
egunez. Hura dietzen da kuchkua. Zortziko mugan, urratzen ditu
kuchkua eta chilhoko estalgia, atheratzen da orraze gainera.
Mandoek eztiz asetzen dute, milikatzen eta garbitzen dute alde
orotarik. Handik harat badabila bertzeekin lanean.
Andreak hola egiten ditu hogoi eta hamar mila, berrogoi mila
umetaraino. Kofoina laster ttipiegi izanen da guzien idukitzeko.
Udako beroak khechaturik, pharte bat ilkhiko da andrearekin. Hura
deitzen da erlumea.
Kofoinek ez-dute behar soinez-soin: batetik bertzera uzten da
hiru urhatsetako huts-arte bat. Iguzki-aldeari begira, haize
maldan dira hobekienik.
Inguru guziko lichtor ohantzeak chahutu behar dira artharekin,
zeren lichtorrek hiltzen baitute erle hainitz. Chinhaurrien
murruak ere barrayatzen dira orobat.
Erletegiak hurbil nahi du ura. Erleek ur hainitz behar dute
beren lanetako; eta urrun goanez bilha, lan gutiago eginen dute;
bide luzean ere galtzeko menturan dira.
Erletegiaren ondoan landatzen dira arbola aphal batzuek;
erlumeak hekietan baratzen dira.
Halako mugetan erletegiari hurbildanik begiratzea premia da.
Kofoin berriak chuchentzen dira. Berorik handienean atherako da
umea. Ezagun da aintzinetik noiztsu ilkhiko den; ordu hetan
erleak gogotik kantatzen du. Erlumea goregi hegaldatzen bada,
legarra edo lur phorroa botatzen zayo gainera, beheiti
jautsaraztekotzat.
SEMEAK. Nik ikhusi dut oihu eta harrabots egiten, bertz
batzuei joka.
AITAK. Zoro lanak dira holakoak.
Erlumea ilkhitzen denean, birundaka dabila, eta astia ematen
du behar diren erreparuen egiteko. Andrea baratzen den tokian
geldituko dra guziak, mulkhoan elkharri lothurik.
Hurbil dakioke orduan errechkiago; ez-dira hain gaichtoak nola
kofoinean dagozinean. Ezti khutsua emanik kofoin bati, ezartzen
zayote azpian, eta mulkhoa hartara erorrarazten da arbola
iharrosiz; lurrean uzten da chutiturik han berean. Ilhun ondoan
ezartzen da erletegian. Biharamunetik erlea lanari lotzen da.
Neguan, hotzak mokhortzen ditu erleak: hilak bezala jan-gabe
egoten dira. Negu eztia egiten duenean eta dembora goizik
gozatzen bada, erleak guti egoten dira hotzak mokhorturik; orduan
jaten dute; eta eztia akhabatzen bazayote, goseak hiltzen ditu.
Halako aroetan eman behar zayote eztia asieta batean, paper batez
estalirik. Papera ichkilimba batez chilhakatzen da.
Udazkenean, erle aberatsei khentzen zayote beren onthasunetik
zathi bat.
SEMEAK. Hemen, onthasunaren biltzeko, hiltzen dugu erlea.
AITAK. Bai ondikoz! Aphur bat berotzea-gatik,
etchea erretzen dugu. Bainan jendea ez-da guzietan hain erhoa.
Urrunago goan-gabe, Kaskoinian erlea ebakitzen dute, ez-hiltzen.
SEMEAK. Hori ona laiteke, egiten ahal balitz.
AITAK. Ahal daite, egiten denaz geroztik. Ebaki-gabe ere
onthasunetik khentzen diote toki batzuetan. Hekietako kofoinak
ez-dira hemengoak iduri. Gaitzeru zola-gabekoak iduri dute.
Halako lau gaitzeru ezartzen dira bata bertzearen gainean,
elkarri krisketez lothurik eta gibelean phaldo bati.
Gain-gainekoa estaltzen da taula batez. Gaitzeru hekiek chiri bat
behar dute trabesean. Erleek arteka guziak tapatzen dituzte.
Gainean egiten dute eztia, eta umea beherago. Hazil ingurutsuan,
erle aberatsei khentzen zayote gaineko gaitzerua bere
onthasunarekin, eta ordainez azpian gaitzeru huts bat ezartzen.
Molde horrez lau urthetarik kofoin guzia berritzen da.
SEMEAK. ¿Zertarako ez-utz gaitzeru hutsa gainean, khendu
denaren orde?
AITAK. Hola eginez ezkoa ez-laite behinere berri; berrituz
hainitz hobe da.
Guzien-gatik, gauza bati ohartzeko da. Baldin erleei
onthasunetik khendu diozutenean, dembora tcharrak ematen badu,
ez-dira gosez hiltzera utzi behar. Asietan eztia ematen zayote
eskas dutenei.
Orrazeak kofoinetik atheratu ondoan, tapatuak dituzten chilho
guziak idekitzen dira nabala batekin eta ichurarazten zayote
eztiaren pharte bat ahoz beheiti idukiz. Hura da ezti phurua eta
garestiena. Bigarren eztia egien da orrazea hautsirik eta
eskuetan tinkatuz; pausatzerat uzten da; ondakinak zolara
dihoazko; orduan hobeena hartzen da eta ondarra begiratzen neguan
erleei ematekotzat. Bainan orhoit zaite lan horiek egin
aintzinean, orrazea garbitu behar duzula ezko edo ezti ez-diren
zikhin guzietarik.
Azkenekotz orraze puskak ezartzen dira bertzean urarekin. Suan
urtharazi ondoan, bero-beroa irasten da tela argal batean.
Hoztearekin, ezkoa gogortzen da.
jolasak / euskaldunak
erle jendeaz / erlazantzarako
oinarrizko ezaguerak

"Erlazantzarako
oinarrizko ezaguerak" liburutik aukeratutako pasartea:
Erle gaixotasunen prebentzioa
- Erleek, ezagutu eta errespetatu egin behar ditugun lege
propioak dituzte.
- Ez dira dituzten baliabideak agortu behar.
- Ez zaie erlerik ez eta erabilitako materialik erosi
behar, duten metodoetan edo ihardueretan susmagarritasuna
sortzen duten pertsonei edo establezimenduei. EZ DUGU
ERLERIK INPORTATU BEHAR ATZERRITIK ez eta kutsaturiko
eskualdeetatik.
- Erlategia, gure ezagueraren eta zonaldeko ezti
baliabideen arabera gehitu behar da; ez dugu, geroago
bertan behera uzteko, geuk ahal dugun edo dakigun baino
gehiago geureganatu behar.
- Saiatu erle ugaritsuzko erlauntzak edukitzen... erlatalde
makalak elkartuz, erreginak aldizka berrituz, beharrezkoa
denean jaten emanez...
- "Lekuko" erleak erabili behar dira,
ingurugirora ondoen egokituak izaten direnez, luzarora
onodoriorik hoberenak ematen dituztenak izaten dira eta.
- Ez jaramonik egin batzuren ohitura honi, hau da, arazoa
ezertxo ere ezagutu ez, eta erlataldeak gaixotzen
zaizkienean, faltsuki berez pasatuko zaiela uste izanik
begiak ixteari.
- Erabili eskuartean duzun informazioa... inorenaz
gonbaratzen ahaleginduz.
- Aldaketa-aldiak: Udaberria/Udazkena oso larriak
izaten dira erlauntzaren gerorako, erle helduarengan
gaixotasunak zabaltzeko garai egokiak direla.
- Gehiegizko hezetasuna, kanpoko baliabiderik eza,
etabar... umekaioaren gaixotasunen sorleku izaten
dira.
laborantzako
liburua / hasierako orrira / erleen bizitza ezkutua

"Erleen
bizitza ezkutua" liburutik aukeratutako pasartea:
LANBIDE UGARI
Ez da gutxitan aplikatu nahi izan gizartean erleetan ikusi
izan den lan-banaketaren eskema. Alegia, pertsona bat igeltsero
baten etxean jaio bada, bedi igeltsero edo antzeko. Beste bat
jauntxo baten etxean jaio bada, bego jauntxo. Horrela diote Erregina
jaio den erlea, erregina bizitza osorako. Langile bestea,
betirako langile.
Argi dago, ordea, aplikazio oker baten atzean gaudela eta
erlauntza baten barnean zer gertatzen denak ez duela zer ikusirik
gizartekoarekin. Aitzitik, erlauntza batean gertatzen dena
gizartean aplikatuko bagenu, lehen kaltetuak erreginaren
kastakoak izango lirateke.
Ohar hori egin ondoren ikus dezagun zer gertatzen zaion erle
langile bati jaio ondoren.
Eskematikoki bada ere, esan dezagun, erle indibiduo bakoitza
40ren bat egun bizitzen dela uda partean. Horietatik 20 erlauntza
barnean egiten ditu eta beste 20ak kanpoko lanetan. Kanpoko
istripu laboralean geltzen du azkenik bizia: txori edo armiarma
batek janda; galduta; gehiegi kargatu hankak eta bidean geratu
eta gaueko hotzak erasota; etabar. Bizitzaroan bete behar dituen
lan-motak ugari bezain desberdinak dira.
a)Lehen lanbideak izango dira ondoren aztetuko
ditugunak.
Gela garbiketa:
Jaio eta berehala gela-garbiketari ekiten diote, erlea
jaiotzean barnean geratzen diren hondakin guztiak garbitzeari.
Erreginak ez du arrautzarik egingo ondo garbituak ez dauden
gelatan.
Umesabi-beroketa:
Jaioberriak gelak garbitzetik aparte, umesabiaren gainean
jartzen dira, larbak berotzeko. Umesabia hozten bada erle-larbak
hil egiten dira eta bertan geratzen badira gaixotasunak sor
daitezke erlauntzaren barnean: umesabi eskaiolatua, adibidez.
Inudetza:
Jaio eta egun gutxitara, burubarnean kokatutako guruin batzuk
garatzen zaizkie eta ahora hustutzen duten likido bat jariatzen
dute: erregin jelea.
Likido honen bidez elikatzen dira erle-larbak guztiak egun
batzutan bederen. Erreginarenak egun gehiagoz (8 egun) eta
langile eta erlamandoenak gutxiagoz (3 egun), baina lehen
egunetan larba denak elikatzen dira erregin jelez.
Erregin jele honek duen proteina-kopurua sortzeko inudeek
polen asko jaten dute. Behin larbak gorago esandako egunak igaro
ondoren, ez dituzte erregin jelez elikatzen, ezti eta polenez
eginiko ahi batez baizik.
Ez pentsa broma denik inudetza, larba batek 3.000ren bat
bisita behar izaten ditu eta kontu izanik egunean erreginak 2.000
arrautza egiten dituela zenbait egunetan, pentsa daiteke zein
aktibitate dabilen jan-emate kontuan.
Erlauntzaren atarian:
Hamar egun inguru igaro ondoren, eta inudetzako garaia bukatu
ondoren, erle gazteek lehen hegaldiak egiten dituzte erlauntzaren
inguruan, gehiegi urrundu gabe, baina erlauntza non dagoen
jakiteko adina behintzat bai. Gerora apurka-apurka geroz eta
urrunago joaten hasiko dira.
b)Badaude beste motako lanbideak, bigarren lanbide
deritzonak hain zuzen.
Argizarigintza:
Erregin jelea sortzen duten guruinak endakatzen doazen
heinean, beste batzuk garatzen doaz, argizari-guruinak hain
zuzen. Argizari-guruin hauek abdomenean kokaturik daude,
segmentuen artean.
Nektarraren biltegiratzea: Ikus Eztigintza.
Polenaren biltegiratzea: Ikus Polena.
Erlauntzaren garbiketa:
Erlauntza barneko zakar guztiak kanporatzen dituzte. Zaborrak
ezezik baita hildakoak ere. Lan hau behar bezala egiteko kanpora
irteten dira eta hanketan hildakoak edo zaborrak dituztela
erlauntzatik urrundu egiten dira hegan eta gero airean askatzen
garraiakina.
Erlauntzaren zainketa:
Bigarren aldiko lanbideetan azkenekoa atezain izatearena da.
Beraz, erlauntza batera inguratu eta ziztadaren bat jaso duenak
jakin beza erle gazteak direla eginkizun horretan dihardutenak
(ikus Erlearen defentsak).
Azkeneko taldean bildutako lan-motak hirugarren lanbideak
dira.
Agian, ez legoke pluralean hitzegin beharrik, azken
lanbidea esatea hobe litzateke. Larrelari bihurtzen
dira beren bizitzako azken aldian. Larrelari izate honetan
nektarra, polena, ura edo propolioa ekarriko dute.
Denbora luzean uste izan da aipatu ditugun aro edo aldi guzti
horietatik erle guztiek modu mekanikoan igaro behar zutela
nahitaez. Baina ikusi da ez dela horrela, erlauntzako beharren
arabera alda daitezke batetik bestera, aurrera edo atzera.
Alegia, artifizialki erlauntza bateko larrelari guztiak kenduz
gero, gorago aipatu ditugun faseak itzulipurdikatu eta berehala
larrelari berriak agertuko dira; baita erlauntza batean
argizaririk behar ez bada, argizarigintzako arotik argizaririk
egin gabe igaroko dira erleak.
Hitz batean, beharrak baldintzatzen du zenbat lagun eta
denbora igaro aldi bakoitzean.
erlazantzarako
oinarrizko ezaguerak / hasierako orrira
/ iturrarango erlategia

"Iturrarango
Erlategia" liburutik aukeratutako pasartea:
ERLEAREN KONTABILITATE LIBURUA
Erlauntza baten barnean uda-partean 80.000 erle bizi
daitezke. Neguan asko gutxitzen da populazioa, 20.000raino
edo jaitsiz.
Erregina bakarra izaten da erlauntza bakoitzean.
Erlamandoak 1.000tik behera izaten dira erlauntzako eta
udaldian. Neguan ia bat ere ez.
Udaldian erle langileak 40ren bat egun bizitzen dira.
Lehen 20 egunak etxe barneko lanetan pasatzen dituzte eta
ondorengo 20 egunetan kanpoko lanetan ari direla hiltzen
dira. Udazken aldera jaiotzen direnak 200en bat egun
bizitzen dira, neguan kanpo-lanik egiten ez dutelako.
Erregina 5 urte bizi daiteke. Emankorrena hirugarren
urterarte izaten da.
Erregina behin bakarrik ernaltzen da bere bizitzan. Orduan 5-8
erlamandoren semena jasotzen du. Erregian ernaltzen duten
erlamandoak une hartan bertan hiltzen dira.
Erreginak egunean 2.000-3.000 arrautza egin ditzake
sasoirik onenean dagoenean. Bere bizitza osoan 1.500.000
arrautza errun ditzake.
Erle batek kilo bat ezti egiteko 40.000 km egin behar
ditu, alegia, munduari jira bat.
Larrean dabilen erle batek 1.000-1.500 lore bisitatu
behar ditu bere paparoa betetzeko, 75 mg nektar biltzeko,
alegia. Nektarrak ezti bihurtzeko prozesuan %30ean galtzen du
bere pisua.
Egunean erle larrelari bakoitzak 10-12 bidaia egiten
ditu nektar bila, beti ere, eguraldi ona denean: alegia
tenperatura 10º C-tik gora, euririk ez, eta haizea 30 km/h-ko
abiadura baino txikiagokoa.
Erlauntza bateko erle guztien artean egunean 5.000.000 lore
bisita ditzakete.
Erlearen hegalera abiadura 30 km/h da.
Erlea 3 edo 4 km urrundu daiteke erlauntzatik baina
bere lan-eremua kilometro bateko erradiokoa da.
Erle langilearen mihiak 6 mm neurtzen du,
erlamandoarenak 2 mm.
Kilo bat argizari sortzeko erleak 10 kg ezti jan behar
du.
Erlazain batek urtean 20 kg ezti etxera eraman
ahal izateko erleek 240 kilo ezti (660 kilo nektar) sartu
behar dute. Gainerantzekoa beraiek gastatzen dute: larbei jaten
ematen, nektarra loditzen, bentilatzen, argizaria egiten eta
helduek jaten.
erleen bizitza ezkutua / hasierako orrira / zaarrak berrituz

"Zaarrak
Berrituz" liburutik aukeratutako bertsoak. Bartolo
Ayerbek berak eginak dira:
Bertso batzuk moldatu ditut,
azkenerako, erleak gai artuta.