CASTEJÓN
Ver en esta web Castejón (Rama Troncal y marqueses de Vadillo), Castejón_2 (los de Bilbao),
Castejón_3 (marqueses de Velamazán), Castejón_4 (condesde Agramonte),
Castejón_5 (marqueses de Camarena) y Castejón_6 (marqueses de Fuerte Gollano y Velamazán),
y Castejón_B (todos los Castejón bautizados en Belinchón de 1720 a 1846).
Los de Belinchón (ver "Belinchón" en Monografías de esta web).
Castejón es apellido de origen navarro, y podemos suponer que fueron habitantes de Castejón de la Barca (en Tudela, Navarra) quienes lo llevaron a Cuenca cuando se produce la repoblación definitiva tras la reconquista cristiana de esta zona, a finales del siglo XII. Quizás, miembros de distintas familias unidos tan sólo por su origen en Castejón de la Barca, fueron conocidos entonces como los de Castejón, aunque no hubiera parentesco entre ellos, tornándose con el tiempo el apodo en apellido. Así se explicaría el que en el año 1.700 convivieran en Belinchón tantos Castejón de igual nombre propio.
En el período 1.720 a 1.743, el 19,01 % de los 1.294 niños nacidos en Belinchón llevaban por apellido Castejón (173 de primero y 73 de segundo). También abundaban los Santa Cruz (33 niños), Villaverde (9 niños), Denche (36 niños) y Lorenzo (2).
El apellido Marco proviene de Valencia, y el Llanos llegó a nuestro pueblo sobre el año 1.750. Don Juan Llanos –antepasado del Salud Castejón Denche-, que no era belinchonero, aparece por vez primera en los archivos en el año 1.760, cuando se bautiza a su hijo Tomás Manuel Llanos, fruto de su enlace con Francisca Belinchón. Tomás Manuel tendría luego dos hermanos: Vicenta Catalina y Genaro.
Cuando en el año 1.576, por orden de Felipe II, se procede a hacer encuesta en Belinchón relativa a las características de la villa, se toma como “personas de buena discreción y entendimiento y memoria”, a fin de dar respuesta a las preguntas de los inquisidores, a Alonso Perejón, Juan García Barriga y Diego de Baeza. A partir de 1.680 no se da en el lugar ningún Perejón ni Baeza, pero sí numerosos descendientes de Juan García Barriga (al que tienen por antepasado tanto los Castejón como los García Llanos).
BELINCHON es pueblo antiquísimo, tanto que los estudiosos del tema no logran dar con su origen. Como una versión (leyenda, mito) más de las muchas existentes, tomamos la de Trifón Muñoz y Solivia, historiador que vivió en el siglo XIX. Sostiene Trifón que son raíces de Belinchón bet, casa, telh, altozano, y chon, pontífice o sacerdote principal. “Habiendo sido al punto –dice Trifón- los padres de familia sacerdotes y reyes de los pueblos thobelios (nota: thobelios, de Tubal: supuesto nieto de Noé, de quién dice la tradición que vino a España con su tribu y fue el primer poblador de la península), según esta etimología hebrea, la fundación de este pueblo data desde el fin de la época thubalita, en que fue separado el sacerdocio del mando civil. Siendo fenicia la palabra balin o belin, cosa de Baal o de Belo, Dios que acogieron los hijos de Sidon de los babilonios... ... “ etc. etc.
“Allá en Belinchón –nos cuenta Carmelo García Castejón y lo reproducimos aquí como reflejo de la vida de aquella época en tales parajes- iba a pasar (con mis abuelos paternos) algunos veranos en la segunda década del siglo en curso, y me gustaba ir a trillar a la era y también ir a por agua. No había agua potable en el pueblo y se tenía que ir a buscar a unos 4 ó 5 kmts. Un burrito, cuatro cántaros y a por agua. Las fuentes públicas de la plaza y posterior llevada de aguas son cosa de después de la guerra”.
Quizás esta fuente que menciona Carmelo sea la misma que utilizaban los belinchoneros en época de Felipe II. En documento del 12 de mayo del año 1.576 se escribe: “14- Dixeron: que al medio día de esta villa de Belinchón está la fuente de Pedro Naharro, que está a dos leguas de esta dicha villa, y son grandes leguas por el camino derecho, y que no hay más que este camino, y que cae un poquito a la mano izquierda de medio día... ...”
En el año 1995 aún seguía Belinchón pendiente de la traída de agua potable, pues tan sólo llegaba a sus domicilios en muy pocas horas del día... y no potable.
Quizás a consecuencia de la mala calidad del agua, se dio en Belinchón una epidemia de tifus a principios del siglo XX, de la que fue víctima el médico José León –esposo de una prima hermana de los Castejón: María Denche Parra-, al que concedieron a título póstumo la Cruz de Beneficencia por su abnegación en el cuidado de los enfermos, falleciendo él mismo tras auto inyectarse a fin de probar la bondad de cierta vacuna. Víctimas de tal epidemia fueron varios antepasados de los Castejón:
+ 20-5-1929, José León Garrido.
+ 13-4-1930, Carmen Llanos Manzanero suegra de Salud Castejón Denche).
+ 11-9-1929, Estanislao García (suegro de Salud Castejón Denche).
+ 11-9-1929, Tomasa Barriga (esposa de Zacarías García).
+ 30-7-1928, María Almanza Barriga (viuda de Benito Llanos e hija de Juan y Felipa)
+ 8-9-1929 Isidro Vecino López (esposo de Carmen Llanos)
Ascendientes de los hermanos Castejón Denche.
I.- José Castejón, nacido en Belichón (Cuenca) a principios del siglo XVIII, casa con María Bueno. Son padres de
II.- Julián Castejón Bueno, nacido en 1739, casa con Biviana de la Higuera Almarza, nacida en 1.737. Padres de, entre otros:
1.- Hermenegildo Castejón de la Higuera. Casó con Basilisa de la Higuera Díaz. Padres de, entre otros:
1.1.- Patricia Castejón de la Higuera, nacida en Belinchón en 1.811, de la que se trata en el apartado VI del apellido Santa_Cruz, por haber casado con Anacleto Isidoro Santa Cruz Ibáñez. Ambos son ascendientes de los Santa Cruz Lemaitre.
2.- Gabriel Castejón de la Higuera
III.- Gabriel Castejón Iguera, nacido en 1779, casa con Celestina Sánchez García. Fueron padres de
V.- Trifón Castejón Sánchez, nacido en 1818, casa con Cristina Lorenzo Marco. Fueron padres de
1.- Agustín Castejón Lorenzo, que sigue la línea (IV).
2.- Julián Castejón Lorenzo (Belinchón, 1864).
3.- Marcelino Castejón Lorenzo (fallecido con 21 años de edad).
4.- Saturnino Castejón Lorenzo, que se estableció en La Coruña y tuvo un hijo fallecido a los 20 años de edad.
5.- Leona Castejón Lorenzo, que casó con Julián Luengo Villagarcía, quien, tras la guerra civil, pasó a Madrid y de allí a Vigo, para vivir cerca de su hermana Asunción, y en esa ciudad murió. Leona y Julián fueron padres de
5.1.- Blasa Luengo Castejón.
5.2.- Basilisa Luengo Castejón.
5.3.- Daniela Luengo Castejón.
5.4.- Cristina Luengo Castejón.
5.5.- Antonio Luengo Castejón. Casó el día 17 de octubre de 1912 con Catalina Anatilde Imperiale Fossati, en la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Patagones, sita en Comodoro Rivadavia nº 175, de 8504 Patagones, Buenos Aires (Argentina). Anatilde tenía entonces 19 años de edad, siendo natural de Patagones e hija de Juan Bautista y María, ambos nacidos en Italia. Juan Bautista, padre de la novia, tenía por entonces 51 años de edad y, aparte de Anatilde, tenía al menos otra hija, de nombre Irma, y otro hijo de nombre Juan Emilio de Imperiale. En el acta matrimonial firmó, entre otros, María del Trenedal Luengo Castejón, hermana de Antonio. Esta María Tremedal casó en Tarancón en 1913, por lo que suponemos viajó a Argentina tan sólo para asistir a los esponsales de su hermano. Éste, el novio, era de profesión Capitán Marino, tal como ya hemos visto.
Hoy, 6 de mayo de 2006, hemos recibido noticias sobre Antonio Luengo Castejón, que nos envía su nieta María Teresa Luengo; Licenciada en Composición; email: mtluengo@ciudad.com.ar
Así sabemos que Antonio fue "capitán y destacado marino, aquí, en Argentina, y miembro fundador de la Sociedad de Prácticos del Río de La Plata y sus muchas historias en los mares del sur. Casó, efectivamente, en un lejano puerto, Carmen de Patagones, el 17 de octubre de 1912.
“Quiero contarle que mi abuelo Antonio era un gran lector y escribía poesía en alta mar. También efectuaba correcciones de los textos que le daban sus amigos antes de publicarlos. Lamento que mi abuela quemara todas las cartas y escritos de él cuando murió. En cada viaje traía montones de partituras de música. Mi abuela debía aprenderlas para cuando él regresara: obras para violín, piano o guitarra. Él conversaba de manera muy interesante, sobria pero alegremente y amaba a sus tres hijos.
Antonio, “como siempre y hasta ahora lo hacen los prácticos, debía dar un salto para tomarse de la escala para subir al barco, pero un golpe de ola lo aprisionó entre éste y el pontón. Murió a los 53 años”.
“Cuando se casaron mis abuelos (Antonio y Catalina) en Carmen de Patagones (por estar más tiempo mi abuelo en Buenos Aires), compraron una hermosa casa quinta en Bernal, ciudad a unos veinte Kms. de la capital del país. Por eso mi padre nació en Bernal y allí fue bautizado”…
Antonio –sigue narrando su nieta Teresa- “era muy lindo, de rasgos proporcionados, ojos negros y pelo castaño. Siempre me llamó la atención, mirando su fotografía, su boca de labios anchos. No era alto, aproximadamente un metro y sesenta y cinco. En sus fotografías (sin uniforme) luce ropa muy elegante.
“Él fue marino desde muy joven, actividad que realiza en España y pasa a la marina de guerra argentina, donde un acontecimiento lo destaca tempranamente. Se encontraba en la Antártica y su transporte (buque de guerra) queda atrapado por los hielos y en situación de emergencia. Pasados varios días él decide presentarse al comandante y ofrecerse para liberar al navío de alguna manera.
“Al mando de una chalupa y con seis remeros se interna por los laberintos y recorre entre los hielos posibles canales de salida. Luego de innumerables esfuerzos encuentra un canal y va midiendo su profundidad hasta mar abierto; al mismo tiempo, dibuja el derrotero, gracias a lo cuál regresa al navío, lo conduce siguiendo el rumbo y salva muchas vidas. Fue condecorado y su retrato se encuentra en el edificio del Centro Naval de Buenos Aires. Esto sucede antes de su casamiento, creo yo. Luego pasa a la Marina Mercante y comanda los barcos de pasajeros de Buenos Aires a Carmen de Patagones, por entonces, el puerto más austral de la Patagonia con población argentina, fundado en 1779 por el Rey de España”.
Antonio Luengo Castejón y Catalina Anatilde Imperiali Tossati fueron padres de:
5.5.1.- Julián Arnolfo Juan Bautista de Luengo-Castejón Imperiale, nacido en Bernal el 11-X-1913 y fallecido el 26-XII-1987. Realizó sus estudios en el Colegio Don Bosco, de los Salesianos. Casó el 9 de diciembre de 1939 con María Teresa Etchevertz Amoedo y Dupuy, descendiente directa del Segundo Adelantado del Río de la Plata Don Juan de Sanabria, casado con doña Mencía Calderón de Sanabria (sobre los que en breve daremos noticias en MONOGRAFIAS de esta web).
Juan Bautista “realizó estudios de marina y fue marino mercante. Navegó muchísimo al Paraguay y Brasil y luego, debido a la segunda guerra mundial que impedía notablemente la navegación y habiendo recibido de su tío Juan Emilio de Imperiale el ofrecimiento de compartir una casa de comercio y campos en Carmen de Patagones para administrar, resolvió ir para allá, pleno sur argentino, donde casó. Es su hija:
5.5.1.1.- María Teresa Luengo Imperiale Castejón, nacida en Quimes un 25 de noviembre; Licenciada en Composición; email: mtluengo@ciudad.com.ar , es una de las primeras compositoras argentinas. Su biografía se encuentra en varios diccionarios, entre ellos el Hispano Americano de la Música. En la actualidad es jurado del Fondo Nacional de Las Artes y otras instituciones y dicta la cátedra de Técnicas Contemporáneas de la Música en la Universidad Católica Argentina. En MONOGRAFIAS de esta web, apellido LUENGO, publicamos hoy una breve semblanza de María Teresa, a la que próximamente agregaremos otros artículos relativos a su arte.
“Nos instalamos –nos relata Teresa- en El Carmen de Patagones cuando yo tenía tres años. Allí comencé a jugar en el piano y decidí ser compositora a los cuatro años. Papá compró un campo, que llamó San José. Amé la tierra y a mis "hernanos", los indios Mapuches. Estudié en la Escuela de María Auxiliadora. Luego viajé a Buenos Aires e ingresé a la Facultad de Artes y Ciencias Musicales de la Pontificia Universidad Católica Argentina. La carrera duró siete años y pronto mi afán de obtener conocimientos musicales se transformó en un interés notable por las ciencias filosóficas y Teológicas. Estudié Introducción al Cristianismo con Monseñor Eduardo Pironio (que fuera luego consejero papal), Patrística y Apologética, Teología Moral y Teología Dogmática. Decidí hacer dos carreras, la licenciatura en Composición y la Licenciatura en Musicología y Crítica. Dentro de esta segunda carrera me interesé profundamente por la etnomusicología, debido muy especialmente a mi vinculación afectiva con los indígenas. A los Mapuches les interesa ser llamados "originarios".
5.5.2.- Gilberto Antonio Luengo-Castejón Imperiale, nacido en Carmen de Patagones el 19 de Julio de 1915, casó con Mercedes Bandrés Petit de Murat. Marino y luego Juez de la Marina Mercante. Volvemos al relato de Teresa Luengo: “En una noche de gran tormenta, contaba mi abuela, allá, en la casa de Patagones, nació Gilberto Antonio, el segundo hijo y que como su padre fuera Capitán de Ultramar. Gilberto recorió "todos los mares del mundo" y luego de la segunda guerra mundial condujo el primer barco argentino a Japón. No fue simple: desde el puente, con sus oficiales, veía muy próximas al buque la temibles minas, aún sin desactivar, que habían quedado en los puertos.
Gilberto Antonio y Mercedes son padres de tres hijos:
5.5.2.1.- Carlos Alberto Luengo Bandrés, nacido un 4 de enero, Capitán de Ultramar y actual (año 1906) Práctico del Río de la Plata. Casado y con tres hijos.
5.5.2.1.1.- Carlos Enrique Luengo.
5.5.2.1.2.- María Florencia Luengo.
5.5.2.1.3.- Eduardo Luengo.
5.5.2.2.- Viviana Luengo Bandrés, nacida un 24 de marzo. Artista plástica; realiza exposiciones en New York, Los Angeles, etc. Es incansable viajera y recorre el mundo pintando.
5.5.2.3.- María Mercedes Luengo Bandrés, nacida un 11 de noviembre. Azafata de Aerolíneas Argentinas; viaja continuamente. Es Psicóloga, casada y con tres hijas.
5.5.2.3.1.- Mercedes María.
5.5.2.3.2.- Angeles María.
5.5.2.3.3.- Magdalena María.
5.5.3.- Antonio Luengo-Castejón Imperiale (1919-1947). Célibe.
5.6.- María Trinidad Luengo Castejón.
5.7.- Asunción Luengo Castejón. Fue religiosa del Colegio de la Enseñanza de Vigo, donde falleció. “Llegó a ser Priora y luego Inspectora General en Méjico”.
5.8.- Matías Luengo Castejón. Militar, militar, Comandante de la plaza de Ávila, fue asesinado durante la guerra civil en unión de dos de sus hijos, ambos sacerdotes. En la página http://www.ramiroledesma.com/nrevolucion/sobre22.pdf se dice que Matías Luego Castejón, Ramiro Maeztu y Ramiro Ledesma Ramos, junto a otros 29 presos, pasaron el 1-XI-1936 de la prisión de Ventas a la de Chinchilla. En la madrugada del 29 de octubre de 1936, y no el 1-XI como figura oficialmente, fueron sacados de la cárcel 32 presos para ser asesinados en el Cementerio de Aravaca. Matías fue padre de
5.8.1.- Jesús Luengo. Sacerdote, asesinado durante la Guerra Civil.
5.8.2.- N. Luengo. Sacerdote, asesinado durante la Guerra Civil.
5.8.3.- Leonor Luengo, nacida en Avila.
5.8.4.- Antonio Luengo, sacerdote también, acabó viviendo en Madrid, junto a una hermana Leonor, ejerciendo como profesor de religión en el Instituto San Isidro; fue miembro del Ateneo Filosófico de Madrid. Falleció hacia 1975.
5.9.- María del Tremedal Luengo Castejón. “muy música y pintora. Podemos verla en fotografía junto a su hermano Antonio, luciendo con gracia un hermoso vestido de encaje color marfíl y una sombrilla que Antonio le había traído en uno de sus viajes a París”.Casó el día 26 de mayo de 1913, en Tarancón, en la Parroquia de la Asunción, con Carlos Aparicio Barambio, de 27 años de edad y natural de Villaverde (Zamora), hijo de Gregorio y María. Padres de
5.9.1.- Carlos Aparicio Luengo.
5.9.2.- Carmen Aparicio Luengo.
5.9.3.- N. Aparicio Luengo, fallecido en Cuenca en la guerra civil.
V.- Agustín Castejón Lorenzo, nacido el 7-IV-1862 en Belinchón, casó con Emilia Denche Villaverde, de cuyos ascendientes se trata en el apellido Denche, en Genealogías Hispanas de esta web. Agustín era, a sus veinte años, de pelo y cejas negros, ojos castaños, nariz regular y estatura de un metro con 64 cmts. Viudo sin hijos de su primer matrimonio, casó en segundas nupcias con Emilia.
Ambos eran de familia de buena posición económica. Rufino Denche, padre de Emilia, fue nominado por once veces alcalde de Belinchón, y por cinco Juez de Paz.
Rufino Denche se inició en el comercio de azafrán junto a su cuñado Juan Felipe Santa Cruz, realizando envíos de tal producto a Asturias y Galicia, y trasladándose luego ambos en ferrocarril para recoger las remesas e ir de pueblo en pueblo vendiéndolas, valiéndose para ello de carromatos tirados por caballerías. Agustín Castejón también entró en este comercio, aunque pronto lo dejó por no valer para el mismo (“era muy arrogante con el peso”).
En el año 1.916 salen Agustín Castejón y Emilia Denche de Belinchón rumbo a Asturias, llamados por su hijo Germán, acompañados por el resto de sus hijos, haciendo parada en Madrid (quizás Feli siguió sola hacia Oviedo), donde se avecindaron en la calle –aún existente hoy con igual nombre- Virtudes, nº 11, piso 2º. Allí, en La Corte, casa Salud con Carmelo, y ambos pasan a residir en Albacete. Pasado cierto tiempo en Madrid, el resto del grupo familiar retoma el camino de Asturias, donde se instalan, viviendo primero en San Claudio y más tarde en el alto de Buenavista, cerca de la actual Gruta. Allí conviven Feli, Sagrario y Oristila con sus padres. Al fallecer Emilia y alejarse Feli para ejercer el magisterio, pasan Agustín (padre) y Oristila a vivir junto a Germán. El abuelo –Agustín Castejón Lorenzo- fallece en 1.938 (28-XII).
Agustín Castejón y Emilia Villaverde fueron padres de
1.- María Salud Castejón Denche (Belinchón, 1891-1891). Falleció infante.
2.- María Salud (otra) Castejón Denche (Belinchón 21-V-1892; + Vilanova i la Geltrú 3-V-1974). Casó el 9-VII-1916 con Carmelo García Llanos (Belinchón 5-V-1889, V. Geltrú 6-III-1960), de cuyos ascendientes se trata en el apellido Llanos, en Genealogías Hispanas de esta web.
La boda de la tía Salud y Carmelo se celebró en Madrid, en la Iglesia entonces llamada de Santa Teresa y Santa Isabel, sita en el distrito de Chamberí. Fueron testigos de la boda Juan Felipe Santa Cruz, padre de Emiliano, y Santiago Fernández. Los ascendientes de Carmelo –de los que se trata en el apellido Llanos- eran nativos de Belinchón y pueblos aledaños, al menos desde el siglo XVII. Tras la boda, Carmelo y Salud pasaron a vivir en Albacete, donde él había sido destinado por la Compañía del FF. CC. de Madrid-Zaragoza-Alicante (luego Renfe). En Albacete nacieron Carmelo, Emilio y Salucina García Castejón. Más tarde se trasladó la familia a Vilanova y la Geltrú, por el ascenso de Carmelo a jefe de oficinas en la misma Compañía. En Vilanova nació la benjamina, Carmencita.
Carmelo y Salud fueron padres de
2.1.- Carmelo García Castejón, nacido en Albacete el 23-I-1917. Casó en 1948 con Mercedes Puig Aguilar, nacida el 26-XI-1918. Sin sucesión. Carmelo se tituló en dos especialidades de peritaje en Vilanova, revalidando luego sus títulos por el de Ingenierías Técnicas. De 1935 a 1943 trabajó en Guerin, de Barcelona, pasando posteriormente a Pirelli, en su factoría de Vilanova. Allí trabajó hasta su jubilación, durante 34 años, en estudios técnicos de clientes y como publicista oral y escritor, dando conferencias, escribiendo artículos y viajando mucho. Durante varios años fue el primer Teniente-Alcalde de Vilanova i la Geltrú y Concejal de Cultura; y su esposa, Presidenta de varias Asociaciones benéficas, llevando ambos una intensa actividad social.
2.2.- Emilio García Castejón (Albacete, 19-XII-1919; + Oviedo 27-IX-1983) casó el 19-VII-1947 con Magdalena (+) Rodríguez Rodríguez (Sagüa la Grande, Cuba, 22-VII-1925; + Oviedo 17-XII-1999). Con descendencia.
Emilio pasó a vivir en Oviedo en 1.933. Se fue de vacaciones a Villanova en el año 1936 y allí le cogió la guerra civil, retrasando su regreso a Pilares hasta el fin de la contienda. En los años cuarenta trabajaba dirigiendo una fábrica de embutidos que su tío Germán había adquirido en Navelgas (Tineo), y allí conoció y cortejó a Magdalena, casando ambos en Oviedo, Parroquia de San Juan el Real, en el año 1947. Celebraron la ceremonia el famoso Don Hermógenes Lorenzo y Don Manuel, el Párroco de Navelgas, siendo testigos Carmelo, hermano del novio, y Bernardo Muñoz Sobrino.
Padres de Magdalena:
Faustino Rodríguez García (Recorba-Navelgas-Tineo-Asturias, P. Sta. Mª Magdalena de Collada, 4-II-1893) y Maximina Rodríguez Álvarez (igual parroquia, 25-VIII-1899). Ambos casaron en Navelgas el 30-VIII-1924, pasando luego a Cuba, donde Faustino, en unión de los tíos de su esposa Máxima, tenía una Planta Eléctrica, “MON y Cia.” y una fábrica de hielo. Faustino era indiano, había hecho las Américas, y allí, en Sagüa la Grande (Isla de Cuba), nació Magdalena, su única hija.
Una vecina de Navelgas me contaba en el año 1.992 que...:
En Navelgas hay una familia fuerte, apodada los Capallejas, en la que hubo y hay miembros de profesión militar. Tras ella, siguen en importancia los descendientes del suegro de Emilio. Hay dos Navelgas: la de Arriba y la de Abajo. En ésta última, también conocida como La Ferrería, era donde estaba instalada la fábrica de embutidos que poseía Germán Castejón Denche. De La Ferrería era Magdalena y allí “tienen muchas fincas Magdalena y sus hijos”. Hay una tercera familia que pugna en poder con los Capallejas y los Cañones, que es la de los Bartos, así conocida por ser de nombre Bartolo el bisabuelo de los descendientes, ahora veinteañeros.
Abuelos paternos de Magdalena:
Antonio Rodríguez Bueno (Recorba, s/ 1865; hijo de José, nacido en Sanblismo, y Rosalía, de Recorba) y María García García (Lendelforno-Asturias, P. de Parlero, s/ 1865; hija de José, nacido en Las Carbobas-Parlero, y de María, del citado Lendelforno).
Abuelos maternos de Magdalena:
José Rodríguez Gómez (del citado Recorba; hijo de Celedonio y Leonor, también de Recorba) y Jesusa Álvarez Álvarez (hija de Manuel y Florentina, ambos naturales de Las Cruces).
Emilio García Castejón y Magdalena Rodríguez Rodríguez fueron padres de María Montserrat y Francisco Javier.
2.3.- Salucina García Castejón (Albacete, 14-IV-1922; + 1995). Célibe. Fue la primera mujer que obtuvo el Bachiller Superior en Vilanova y la Geltrú.
2.4.- Carmen García Castejón, nacida en Vilanova i la Geltrú el 18-X, casó el 28-V con José Artigas Nogués. Padres de José María y María del Carmen.
3.- Felicidad Castejón Denche, nacida en Belinchón el 8-VI-1894, siendo amadrinada por Cristeta Parra y bautizada por Zacarías Santa Cruz Sánchez. En el año 1930 (21-IV) casa con Eloy Joaquín Vega Sierra (26-VIII-1895, + Llanes 3-I-1937).
Eloy, maestro, había nacido en el año 1895 en Tozo –parroquia Santo Toribio; concejo de Campo de Caso-, donde su madre, Amalia Sierra, ejercía de maestra. La boda de Eloy y la tía Feli se celebró en Covadonga y a élla asistieron, que sepamos, José y Esmeralda Purificación Vega, padre y hermana respectivamente del novio, y los hermanos de la novia Germán, Agustín y Oristila. Un diario de la época decía:
“Boda entre Maestros. Días pasados unieron sus destinos en Covadonga Don Eloy Sierra (yerran en el apellido: es Vega Sierra) y la señorita Felicidad Castejón, maestros de las escuelas de Coalla y Rubiano (Grado) respectivamente. Bendijo la unión el señor párroco de Sobrescobio, padrino de pila del novio, y fueron apadrinados por don Agustín Castejón, factor de la Estación del Norte, de Oviedo, y Doña Esmeralda Pura Vega, maestra de Carrió (Pola de Laviana), la que con tal motivo vino a ésta, donde pasó unos días con sus padres. Damos la enhorabuena a los nuevos esposos”.
El consiguiente pantagruélico banquete, al que tuvieron cabida 13 comensales, se dio el día 21 de abril en la Fonda La Gruta de Covadonga. Detallamos, a modo de anécdota, la factura del convite:
13 cubiertos a 7 91-
8 vinos de rioja 24-
13 cafés 6,50
10 licor 5-
8 cigarros 16-
4 jerez y pastas 31-
3 desayunos 2,25.
--------
175,75
10 % 17,60 Total: 193,35 ptas.
Ya hemos visto cómo ejercía Eloy, al casar, su profesión en Coalla (Grao), mientras Feli lo hacía en Rubiano. Desde el 9-1-1919 al 4-4-1925 regentó Eloy las Escuelas de “Los Artos”, en la Ahueria, y San Vicente, ambas en el concejo de San Martín del Rey Aurelio, donde... ... “ha dejado debidamente cumplida su elevada misión en lo que afecta a la organización y desenvolvimiento escolar como en su relación con padres y alumnos, extendiendo su labor pedagógica en obras post-escolares. Prueba más que convincente de mis afirmaciones es que teniendo el propósito esta Inspección de desterrar “la vara” en la mayoría de las escuelas municipales (reminiscencias del maestro arcaico que todo lo cifra en el castigo), llegó a la de su cargo, quedando sorprendido de que en la escuela no la hubiera. Contaba pues este Maestro con autoridad moral ante sus discípulos”.
Eloy, que fallecería durante la guerra civil, tuvo una hermana, Esmeralda Purificación, que casó con Conrado García, del que tuvo tres hijos: Esther (ya fallecida), Conrado y Ramón. Estos dos últimos viven en Francia junto a sus descendientes.
La Tía Feli, maestra, de la que ya dijimos se había trasladado a Asturias en el año 1916, había estudiado en Las Josefinas de Cuenca. Terminados sus estudios y aprovechando las amistades que su padre tenía por Galicia, pasó a trabajar como institutriz en casa de los Condes de Torrecedeira, en San Jenjo (Pontevedra). Regresó a San Claudio (Oviedo), donde abrió una escuela privada, viviendo junto a sus padres y su hermana Oristila. Pasados unos cuatro años, se trasladan a vivir a Buenavista, en Oviedo, y allí fallece su madre Emilia. Se incorpora entonces Feli al cuerpo de Maestros del Estado y peregrina por diversos pueblos astures hasta que casa, oposita y se va a vivir, junto a su esposo, a Arenas de Cabrales. Allí nacerían sus cuatro hijos.
Decía El Diario de Llanes:
“La esposa del competente señor maestro de Arenas, Don Joaquín Vega, obsequió a su marido con una preciosa niña, a quien se puso el nombre de Emilia. Tanto la madre como la recién nacida se encuentran en perfecto estado de salud. Lo celebramos y deseamos a la neófita larga y risueña vida”.
Al año siguiente dice el citado diario:
“Dos matrimonios de Arenas y Poo respectivamente, Don Joaquín Vega y Doña Felicidad Castejón (...) han visto aumentar sus dichas con el feliz natalicio de dos niñas, que fueron bautizadas, la primera con el nombre de Amalia (...) Reciban mi cumplida enhorabuena”.
En los periódicos locales del oriente astur (El Eco de los Valles, de Panes; El Diario de Llanes y El Oriente de Asturias) de aquella época surgen numerosas referencias a Eloy y Feli. Un par de ejemplos:
21-12-1929: “A pasar las vacaciones de Navidad en casa de sus padres, ha llegado a la villa de Arenas el joven Don Joaquín Vega, maestro nacional. Le enviamos nuestros saludos de bienvenida”.
En el día 9 de enero de 1932 se comenta en un diario una reunión dada en Llanes, citando como asistente, entre otros, a Joaquín E. Vega:
“Comenzó el acto con un himno a la Patria (...) Siguió el Himno de Riego (...) Ya al final, las niñas entonaron de nuevo el Himno de Riego y otro a la Bandera ...”
En 9-IV-1932:
“Cabrales. En la renovación de la directiva del Ateneo, aparecen ocupando los principales cargos, de presidente y secretarios, Don Pedro Trespalacios, el alcalde del Ayuntamiento; Don Joaquín Vega, maestro nacional, y Don Ismael Esnal, respectivamente. T. Niembro.
Padre de de Eloy Joaquín:
José Vega González, carpintero, nacido en Bada-Parres, parroquia San Juan de Parres, el 14-XII-1863, y fallecido en 1952.
Madre de de Eloy Joaquín:
Amalia Valentina Sierra Pérez, Maestra, nacida el 16-XII-1853 en Ues-Arenas de Cabrales, Parroquia Santa María, y fallecida en 1942.
Abuelos paternos de Eloy Joaquín:
Francisco Vega González Soto Alonso (natural de Bada-Parres; hijo de José y María Bernarda, también de Bada) e Inocencia Fernández Fernández del Valle Cuenta (hija de Alonso y Josefa; los tres nacidos en Bada).
Abuelos maternos de Eloy Joaquín:
José Sierra Gómez (natural de Ues-Cabrales; hijo de Santos y Simona) y Francisca María Ana Pérez Torre Díaz Mier, nacida en Inguanzo-Cabrales el 9-VII-1831 (hija de Bernardino y Teresa; nieta paterna de Juan Manuel y Teresa; nieta materna de Nicolás y María; todos nacidos en Inguanzo).
Eloy Joaquín Vega Sierra y Felicidad fueron padres de:
3.1.- Joaquín Vega Castejón, que casó con Azucena Aguirre Iglesias. Padres de
3.1.1.- Mercedes Vega Aguirre, que caso con Guillermo Fonseca Rodríguez. Padres de
3.1.1.1.- Guillermo Fonseca Vega.
3.1.1.2.- Paloma Fonseca Vega.
3.1.2.- Covadonga Vega Aguirre, que casó con Alberto Fernández Rodríguez. Padres de
3.1.2.1.- Covadonga Fernández Vega, nacida el 27-VIII-1985.
3.1.2.2.- Iván Fernández Vega.
3.1.3.- Joaquín Vega Aguirre, que casó con Silvia Rada Madroño. Padres de
3.1.3.1.- Daniel Vega Rada.
3.1.3.2.- C. Joaquín Vega Rada.
3.1.4.- Gustavo Vega Aguirre, que casó con Mayte Alvarez Rodríguez.
3.2.- Amalina Vega Castejón, que casó con Nito (+) Cachero Vega. Padres de
3.2.1.- Marta Cachero Vega.
3.2.2.- Belén Cachero Vega, que casó con Francisco Cienfuegos-Jovellanos. Padres de
3.2.2.1.- Leticia Cienfuegos-Jovellanos Cachero.
3.2.2.2.- Marta Cienfuegos-Jovellanos Cachero.
3.2.3.- María José Cachero Vega, que casó con Luis Mariano Fuente Fernández. Padres de
3.2.3.1.- Lucía Fuente Cachero.
3.2.3.2.- Covadonga Fuente Cachero.
3.3.- Emilina Vega Castejón, que casó con José Madiedo Maeda. Padres de
3.3.1.- Joaquín Madiedo Vega, que casó con Teresa López Pardo.
3.3.2.- Juan Madiedo Vega, que casó con Ana Mari Riera Lavilla. Padres de
3.3.2.1.- Lucas Madiedo Riera.
3.3.2.2.- Nicolás Madiedo Riera.
3.3.3.- Ana Mari Madiedo Vega, que casó con Pedro Berenguer Díez.
3.3.3.1.- Alvaro Berenguer Madiedo.
3.3.3.2.- Laura Berenguer Madiedo.
.
3.4.- Oristila Vega Castejón, que casó con José María (+) Álvarez Pérez. Padres de
3.4.1.- Isabel Álvarez Vega, que casó con Manuel J. Álvarez Fernández.
3.4.2.- Beatriz Álvarez Vega.
3.4.3.- José María Álvarez Vega, que casó con Ana Vilanova Ramos. Padres de
3.4.3.1.- Juan Álvarez Vilanova.
4.- Germán Castejón Denche, nacido en Belinchón 1896, pronto, en 1.915, pasó a Asturias, donde casó en 1927 con María Natividad García Zapico nacida en Vetusta, calle del Sol nº 13, el 27-VIII-1900. De los ascendientes de María se trata en los apellidos GARCIA y ZAPICO, ambos en Genealogías Astures de esta web; a María se la menciona en el apartado VIII de García, y en el apartado VIII de la Rama Tercera de los Zapico de Laviana. Germán y María fueron padres de trece hijos, a los que vemos en la fotografía
:
4.1.- José Ramón Agustín (JOSÉ, PEPE) Castejón García nació el día 6-II-1928 a las 23 horas en Oviedo, Travesía de Santo Domingo nº 4-2º. En la pila bautismal le pusieron sus tres nombres propios citados, los segundo y tercero en honor a sus abuelos "por temor a no tener más descendencia"; su bautizo se celebró en la pilarense parroquia de San Isidoro el día 12 de febrero de 1928, ejerciendo de compadres José García Zapico y Purificación González Zapico, naturales de Oviedo y Laviana respectivamente. José falleció por hemorragia cerebral el 9-V-1970. Había casado el 23-VI-1956, en la Gruta de Covadonga, con María del Rosario (Charo) Fernández Suárez. José y Charo fueron padres de:
4.1.1.- Gloria Castejón Fernández (Oviedo, 3-VIII). Profesora y Monja del Opus Dei.
4.1.2.- Germán Castejón Fernández (Oviedo 8-VI). Economista. Ejecutivo de Banca. Casó el 17-X-1986 con Marta Suñer Garriga, nacida en el 3-VI). Son sus hijos
4.1.2.1.- Guillermo Castejón Suñer (5-I-1989).
4.1.2.2.- Mauricio Castejón Suñer (4-IV-1991).
4.1.2.3.- Marcos Castejón Suñer (7-X-¿).
4.1.3.- Carlos Castejón Fernández (Oviedo 20-XII). Economista. Soltero.
4.1.4.- Luis Castejón Fernández (Oviedo 4-VI). Pedagogo, Logopeda (pulsar y ver artículo) y Profesor en la Universidad de Oviedo. Casó en Donostia el 27-X-1990 con Yolanda España Ganzarain Landaburu Blener -de cuyos ascendientes se trata en el apellido Ganzarain, en Genealogías Bascas-, nacida en Gabiria (Gipuzkoa-Euskadi) el 15-III y bautizada en su parroquia de la Asunción. Son sus hijos
4.1.4.1.- Jorge Castejón España (Oviedo, 20-IX-1992).
4.1.4.2.- Alejandra Castejón España (Oviedo, 11-XII-1995).
4.1.5.- Patricia Castejón Fernández (Oviedo, 9-I). Licenciada en CC. Químicas. Casó en Oviedo, Iglesia de San Tirso, el 28-X-1995 con Nacho Adán Liébana Muñoz Uriarte, nacido en la Villa de Bilbao, Clínica Alameda Mazarredo 77, el 21-XII-1966, recibiendo aguas bautismales en la Basílica del Señor Santiago. Patricia Castejón y Nacho Adán son padres de
1.5.1 Patricia Adán Castejón (29-III-1998).
1.5.2 Inés Adán Castejón (11-V-2001).
4.2.- Germán Emilio (GERMAN) Castejón García, nacido el día 3-II en Oviedo, en la Travesía de Santo Domingo nº 4, fue bautizado el día 17 de igual mes en la parroquia San Isidoro El Real, apadrinado por sus tíos paternos Agustín y Oristila Castejón Denche. Soltero. Reside en Madrid.
4.3.- Emilia Castejón García, nacida en Oviedo el día 11-IV, en la Travesía de Santo Domingo nº 4, fue bautizada el día 20 de igual mes en la parroquia San Isidoro El Real, apadrinada por su tía paterna Felicidad Castejón Denche y el esposo de ésta, Joaquín Vega Sierra. Emilia casó con Tomás Antonio (Tomasín) Moreno Valbuena Alvarez de la Vega. Tomás Antonio había nacido en Oviedo el 2-XI, falleciendo prematuramente, también en Pilares, el 8-XII-1960. Padres de:
4.3.1.- Tomás María Moreno Castejón, nacido en Oviedo el 17-VII. Ingeniero Industrial; Inspector de Hacienda. Casó en la parroquia madrileña de San Jerónimo el día 13-VII-1981 con Miriam García del Barrio Zafra (1-VI), de cuyos ascendientes se trata en el apellido García_ del_ Barrio, en Genealogías Hispanas de esta página). Son padres de
4.3.1.1.- Miriam Moreno Castejón (9-XI).
4.3.1.2.- Tomás Moreno Castejón (2-V).
4.3.1.3.- Javier Moreno Castejón (27-III).
4.3.2.- María José Moreno Castejón.
4.4.- María de la Ascensión Priscila Castejón García.
4.5.- Ramón Castejón García, nacido en Oviedo, en la c/ Asturias nº 27-2º izq., el día 27-I. Sacerdote Jesuita, ordenado el 14-VII-1962. Reside actualmente en Lima.
4.6.- Agustín Marcelino Castejón García, nacido en Oviedo, en la c/ Asturias nº 27-2º izq., el día 26-II. Sacerdote Jesuita, ordenado el 10-VI-1965. Falleció en Río de Janeiro, Brasil, el 28-X-1992. En monografías de esta web, en AGUSTIN, AGUSTIN_2, AGUSTIN_3...iremos publicando algunas de sus crónicas brasileñas; crónicas de la Favela, del Jesús de los Pobres...
Ver su web http://www.castejon.org.br/home.asp
Escribe Cristóbal SARRIAS, S.J.:
Agustín (en SU Brasil, Agostinho), era un hombre que conocía los secretos de la psicología y de la pedagogía. Sus estudios especializados le habían hecho muy apto para estar al frente de cualquier cátedra, o de alguna institución universitaria de prestigio. Cuando le conocí, en Río de Janeiro, era el responsable de toda la enseñanza católica del país; ¡del inmenso Brasil!. Sus consejos eran escuchados por la jerarquía, y su presencia era solicitada en los lugares más remotos. Sin embargo, Agostinho Castejón tenía un secreto muy bien guardado. Cuando dejaba su magnífica oficina, o acababa alguna ponencia magistral, o cerraba sus cartapacios al terminar una reunió de alguno de los Consejos que presidía o asesoraba, regresaba a su casa. A la habitación que tenía en el Colegio de los jesuitas de Rio de Janeiro. Pero solamente por unos instantes, porque inmediatamente, por la puerta trasera del edificio, se iba a su verdadera residencia, en la favela de Santa Marta..
Allí, entre los marginados, entre los muchos desahuciados de la vida o de la fortuna, entre los “meninos da rua” o las mujeres trabajadoras agotadas de servir a los poderosos, entre los hombres que vivían en la tensión de las luchas, de las drogas y de la cárcel... Allí se subía todas las noches a dormir entre tiros, gritos, ratas, mosquitos... después de haber aconsejado a unos, de ayudado a otros, de haber mediado en una pelea y haber corrido los riesgos de las balas perdidas disparadas en la noche.
El asturiano, brasileño, jesuita, intelectual padre Agostinho Castejón dejó la tranquilidad de su celda en el corazón de Río y se fue a vivir en una «favela» para hacer presente entre los más pobres el Evangelio de Dios y la lucha por la justicia.
Con una alegría especial, eso sí, porque el brasileño es alegre. Aunque no sea más que por la fuerza de los ritmos que le suenan constantemente al oído, o por lo maravilloso del entorno. Río de Janeiro, aun desde la ventanuca de la favela, es una de las ciudades más bonitas del mundo. Quizá la más bonita. Y esto influye en el ánimo.
Y cada mañana, después de haber dormido en el frío, en la insalubridad, entre ratas, oyendo cantos hasta la madrugada, y también peleas, y tiros (¡la droga, los clanes que quieren dominar, el amontonamiento de vidas y de miseria!), baja a su oficina de la Universidad, o se va hacia el aeropuerto Santos Dumont, para trasladarse a cualquier punto del Brasil: Belo Horizonte, Porto Alegre, Brasilia, Sao Paulo... Su mente, con todo, está en la favela. Allí, entre los pobres, con los que está formando una comunidad de fe, que lucha denodada, pacífica pero valientemente por la promoción de la justicia. Un jesuita del padre Arrupe, de la Compañía del último cuarto del siglo XX.
Porque en la favela hay hoy electricidad. Y agua. Faltan canalizaciones, no hay desagües. Pero todos saben que en el padre Agostinho, que escala cada atardecer los centenares de escalones que le llevan a su favela, hay algo más que un amigo cualquiera. Está su defensor. Misteriosamente, la favela que encontró vacía para poder vivir en Santa Marta, está unida a una inmensa, única palmera. Todo un símbolo... «La palmera es... el sol y la lejanía», decía Antonio Machado. Para los santamarteños, la palmera es el calor de la amistad y de la comprensión, y la ida segura a los Palacios de Gobierno, para ayudar en los pleitos, en las reclamaciones, en la búsqueda de ayuda y de justicia.
Los habitantes de las favelas podrían tener habitación más digna. Ciertamente. Pero tendría que ser a más de cincuenta kilómetros de la ciudad. En barrios artificiales, construidos 1 e j í s i m o s, apartados de sus lugares de trabajo. Ellos son fontaneros, chóferes, taxistas, conductores de autobús, camareros, basureros, transportistas... Ellas, empleadas de la limpieza, del hogar, vendedoras ambulantes... No pueden vivir tan lejos de Río de Janeiro. ¿Cómo podrían resistir al hambre, a la falta de trabajo? Por ello, Agostinho Castejón deja los cartapacios de sus lecciones de metafísica o de filosofía moderna, o los ficheros y computadoras de las oficinas, y sube día a día a su favela, y reúne a los comités cívicos, y hace presente el evangelio... «Anunciad lo que habéis visto y oído: los ciegos recobran la vista, los cojos andan, los leprosos quedan limpios y los sordos oyen. Los muertos resucitan, v los pobres son evangelizados. Y bienaventurado es todo el que no se escandaliza de mí...» Lo recuerda San Lucas. Y, de alguna manera, sin el poder sanador de Cristo, pero a su ejemplo, Agostinho, con esa alegría infatigable de sus ojos inteligentes, con la fuerza de una joven madurez que no cede ante el desaliento, está allí, perseverante, con ciegos, cojos, sordos, leprosos, con muertos; y, sobre todo, con pobres, con muchos pobres...
Con él, en un atardecer transparente de septiembre, recorrimos casas y casas (casuchas y casuchas, mejor). Siempre una palabra de aliento. Todos quieren contarle al Paí Agostinho lo último que ha hecho la nieta, o la necesidad que urge, o la historia de dolor o de alegría que se ha entreverado en la urdimbre de lo cotidiano. Y él saluda, y toma cafés (¡cuántos cafés, Dios mío, en aquel 10 de septiembre!). Y prueba los pasteles de Joáo do Nascimento, y oye el disco de Helder o de Nicolau, y la historia de los guisos de Giusepinha, o los problemas que han surgido por el embarazo de Rosetta, o la melancolía de Esther.
Una visita a las favelas de Río de Janeiro vale el viaje por América Latina, en busca de un lugar para hacer presente a Cristo y a su mensaje. Agostinho Castejón dice todos los días su misa muy cerca de la miseria. Lleva en sus manos la bendición, y la Buena Nueva, y la Eucaristía. Y luego, lleva también la clave de la solución de muchos problemas. La respuesta de la esperanza, que no se queda en palabras... Porque ve a gente que tiene hambre, y procura que tengan qué comer, y tiene sed y procura que tengan qué beber, y están desnudos y les busca con qué vestirse, y enfermos y los visita y alienta... Un asturiano intelectual, convertido en habitante de la favela de Santa Marta. Un jesuita que ha ido a hacer presente, entre los desheredados del Brasil, la verdad de la justicia, como obsesión, y como respuesta a la miseria y a la marginación...
Cristóbal SARRIAS, S.J.
Nacimiento: 26-II-1934, en Oviedo (Asturias-España).
Bachillerato y Seminario: Escuela Apostólica — Carrión de los Condes — Palencia — España.
Ingresó en la Compañía de Jesús el 21 de agosto de 1952, en Salamanca, España.
Hizo los primeros votos el 22 de agosto de 1954, en Salamanca.
Juniorado: 1954 a 1956.
Llega al Brasil en 1956.
Filosofía:
1957—1959, en la ciudad de Nova Fridurgo, Estado de Rio de Janeiro.
Magisterio: 1960—1961, en el Colegio Loyola, en Belo Horizonte,
Estado de Minas Gerais.
Teología: 1962—1966 en la ciudad de St. Mary`s, Estado de Kansas,
USA.
Ordenación sacerdotal: 10-5-1965, en Nueva York, USA. Le ordenó el cardenal Spelman.
Tercera Probación: 1971, en la ciudad de Recife, Estado de Pernambuco, Brasil.
Doctorado en Pedagogía: 1966—1968—en St. Louis, Missouri, USA
Años 1969-1977, destino en el Colegio Loyola, en Belo Horizonte, Estado de Minas Geraís.
1969: “Prefeito”. Prepara su tesis doctoral en Pedagogía.
1970: Profesor de religión en el Colegio; capellán en el noviciado de la Stma. Trinidad. Empieza a trabajar en la favela del “Conjunto Santa Marta”, en Belo Horizonte.
1971 y 1972: Vice Rector del Colegio; profesor de religión y de inglés.
1973 a 1976:
Rector del Colegio. Prefecto de estudios y de disciplina. Director comunitario y académico. Asistente de la Asociación de Padres y Maestros.Presidente de la AEC (Asociación de Educación Católica) del Estado de Minas Gerais.
1977:
Director académico y comunitario.
Director espiritual de los Cursillos de Cristiandad de Belo Horizonte.
Presidente de la AEC (Asociación de Educación Católica) del Estado de Minas Gerais.
1977-1980:
Destino en PUC (Universidad Católica de Río de Janeiro): Vice Rector Académico.
Inicia el MUSP, “Movimiento de la Universidad al Servicio del Pueblo”, para conectar la Universidad con el mundo de los pobres.
Miembro de la “Consulta” de la Provincia de los jesuitas.
Empieza a trabajar en la. Favela Santa Marta de Río, donde seguirá trabajando toda su vida.
1981-1987, destino en BRASILIA. Presidente a nivel nacional de la AEC (Asociación de Educación Católica).
1982-1987: Superior de la Residencia de los jesuitas.
1983: Consultor de la Provincia de los jesuitas.
1987: Dirige el Consejo Pastoral de la Conferencia de Obispos de Brasil. Dirige el MEB (Movimiento de Educación de Base), a nivel nacional.
1988-1990: destino en el Colegio San Ignacio en Río de Janeiro. “Socio” (Vice Provincial) y admonitor del Padre Provincial.
1991-1992: destino en el Centro Juan XXIII (IBRADES — Instituto Brasileño de Desarrollo Económico y Social), en Río de Janeiro. Superior, admonitor Provincial, miembro del Consejo de la Provincia.
28-X-1992: Fallece en Río.
4.7.- Carlos Jaime Castejón García, nacido en Oviedo el día 8-IX, en la c/ Asturias nº 27-2º izq., y fallecido el 12-III-1996. Casó el 30-XII con Mari Luz Martín Menéndez (Naveces, Castrillón, 26-III), de cuyos ascendientes se trata en el apellido Ayala (se la cita en su apartado XIII), en Genealogías Hispanas de esta web. Con sucesión.
4.7.1.- Santiago Castejón Martín (Oviedo, 5-XI). Economista.
4.7.2.- Beatriz Castejón Martín (Oviedo, 5-X). Economista.
4.7.3.- Alfonso Castejón Martín (Oviedo, 31-VII). M. Dentista.
4.7.4.- Isabel Castejón Martín (Oviedo, 11-V). Maestra. Casó Isabel con Javier Cuervo Blanco (Ferredal, Belmonte de Miranda, 19-II; hijo de José y Elia). Son padres de
4. 7.4.1.- Carlos Cuervo Castejón, nacido el día 14 de diciembre de 2005, al que vemos con su feliz madre.
4.7.5.- Elena Castejón Martín (Oviedo, 8-VI). Economista.
4.8.- Antonio Castejón García, nacido en Oviedo, en la c/ Asturias nº 27-2º, el día 30-IV, casó en Bilbao el 17-XII-1966 con María del Carmen Manuela Cuevas Fernández (Oviedo, 13-XII-1945). Son padres de
4.8.1.- María Natividad Castejón Cuevas (Bilbao, 22-V). Economista. Casó el 25-IV con Ales Bilbao Urtiaga (Bilbao, 22-X-1968), Médico Cirujano Oftalmólogo, de cuyos ascendientes se trata en el apellido Urteaga, en Genealogías Bascas de esta web. Padres de
4.8.1.1. Ander Bilbao Castejón (Bilbao, 14-XI-2001).
4.8.2.- Antonio Castejón Cuevas (Oviedo, 25-VI). Economista; Auditor. Casó en Bilbao el 22-V-1999 con María Izarra Ortega, fallecida el día 7 de noviembre de 2001. En IZARRA, en Gen Bascas de esta web, se trata sobre los ascendientes de María. Ambos fueron padres de
4.8.2.1.- Pedro Ignacio Castejón Izarra (Bilbao, 7-XI-2001).
Antonio fue padre por segunda vez con Eva Sáez de Ugarte Eguskiza, de cuyos ascendientes se trata en el apellido Sáez_de_Ugarte, en Genealogías Bascas de esta web::
4.8.2.2.- Antxon Castejón Sáenz de Ugarte (Bilbao, 10-VII-2004).
4.8.3 Ainhoa Castejón Cuevas (Bilbao, 30-VI). Licenciada en Medicina y Cirugía; especialista en Medicina de Familia. Casó con Rafa San Pedro Hermosilla (Getxo, 21-XI), Graduado Social Diplomado, Asesor Laboral y Técnico en Prevención de Riesgos Laborales, de cuyos ascendientes se trata en el apellido Zubia, en Genealogías Bascas de esta web, y en Hermosilla, en Genealogías Hispanas.. Son padres de
4.8.3.1.- Unai San Pedro Castejón (Bilbao, 21-III-2005).
4.9.- María Natividad Castejón García, nacida en Oviedo el día 2-IX, casó el 9-V con José Luis Martínez Martínez (Oviedo, 18-XII). Padres de
4.9.1.- Miguel Martínez Castejón (Oviedo, 12-I). Economista. Casó el 8-IX-2001 con Sole Pérez García, nacida el 2-X (hija de Antonio M. Pérez Fernández y María del Carmen García Castaño. Son padres de
4.9.1.1.- Daniel Martínez Pérez (Oviedo, 3-X-2004).
4.9.2.- Nacho Martínez Castejón (Oviedo, 13-VII). Ingeniero Informático.
4.10.- Rosa Isabel Castejón García. Con descendencia.
4.11.- María de la Consolación Castejón García, nacida en Oviedo el día 30-XI, casó el 20-VII con José Angel García (9-III). Sin sucesión.
4.12.- Jesús Alfonso Enrique Castejón García, nacido en Oviedo el día 23-IV, en la calle Asturias nº 27-1º, casó con María Angeles Fernández Trujillo. Padres de
4.12.1 Iván Castejón Fernández Trujillo (25-XI). Notario.
4.12.2 Hugo Castejón Fernández Trujillo (5-X). Abogado del Estado.
4.13.- Margarita María del Pilar Castejón García, nacida en Oviedo, c/ Asturias nº 27-1º, el 15-II, casó el 15-VII-1972 en Oviedo con Luciano Varela Castro (9-V-1947). Padres de
4.13.1.- Covadonga Varela Castejón (11-IX-). Arquitecto.
4.13.2.- Calixto Varela Castejón (15-XI).